30-生死疲劳

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30-生死疲劳
Blue_noblue自述
大概讲述的是从1950年往后的中国发展,叙述在最后一次投胎的主角与蓝解放的交流中展开,就像很多电影的开头一般,从讲述者口中从头娓娓道来。主角经历了从身为旧地主、雇工们的老掌柜西门闹被枪杀,到随时间变迁投胎为驴、牛、猪、狗、猴,最后成为新世纪2000年大头儿蓝千岁的故事。前言中作者自述忘不了几十年前看到的两人一驴的情景,但迟迟没有动笔。如何描述那种感觉呢?作者通过 人民公社、农村合作社、大炼钢铁等等历史背景下发生了许许多多的故事,和动物的视角、世界加上人类的大脑的记忆、思考构成了这部作品。
但是对于作者真正想表达什么,目前的我并不是特别的清楚。
想法
有趣的地方
- 莫言很直接的在其中安排了自己在故事里面,作为其中的一员参与其中,颇有电影的导演扮演角色的喜感。就像大boss怎么忍心不参与这个有趣的故事呢,参见刀剑神域第一部。莫言这个人物是幽默的,或许寄托了他对于自己的童年回忆和思考。
- 动物的视角对于我来说是比较新鲜的,主要写了驴、牛、猪、狗,发情交配、被人类圈养、作为生产资料劳动、动物社会等等话题都很新鲜。不同的动物、不同的历史时期、不同的性格、身为人时记忆的多少更增添了故事的有趣程度。
思考
- 地狱阎王关于投胎的解释,“你心中仍有怨念,不得投胎为人”,而经过多世轮回之后最终西门闹成为了蓝千岁,但是怨念是如何消散的呢?真的只是时间的流逝、记忆的模糊、时间跨度的增长相对比例的下降造成的嘛?作者对于这几十年的态度是否暗藏其间,他是否有复杂的情感,如果是的话而他自己的感情又是因何而变化的呢?
- 人物之间较为简单的关系在当下似乎不是那么看得到了,涉及的家庭就那三五家,爱就爱到底、犟就犟到底。
AI
怨念如何消散?
你提出的这个问题很有意思——西门闹经历六道轮回后怨念是如何消解的?
我觉得莫言可能想表达的是:
- 视角的转换:作为驴、牛、猪、狗、猴,他不再以"受害地主"的身份看待这段历史,而是以旁观者/参与者的多重视角重新经历
- 时间与记忆的辩证:你提到的"记忆的模糊"确实是一个因素,但更重要的可能是——当你以不同生命形态重新活过这几十年,你会发现每个人都有自己的苦难
- 莫言自己的态度:他把自己写进去,或许正是想说——我也是这段历史的一部分,我没有资格站在道德高地审判任何人
关于"简单的人物关系"
“爱就爱到底、犟就犟到底”
这让我想到你在《本杰明·巴顿奇事》笔记里的思考——关于时间如何改变人。蓝脸单干到底的"犟",在某种程度上是否也是一种面对时代洪流的方式?
一个建议
你的笔记里有一句很关键的话:
“但是对于作者真正想表达什么,目前的我并不是特别的清楚。”
这种"不清楚"本身可能就是答案——莫言写的是复杂性本身,而非一个明确的判断。就像你在《历史人物》那篇摘录里看到的:
“历史的本质是不负责地归纳并赋予其意义,而非还原事实。”
也许这本书就是在抵抗这种"归纳"。
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